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“并且还孕育了非神祇的大智慧者，三十五位。”
“女性生主五十一位。”
达刹生主神情傲然，说完环视一周，看到一众兄弟姐妹脸上的惊容，露出了满意之色。
他和毗里妮孕育的物种虽少，数量更少，但却都是神祇，大智慧者，以二代生主。
这可是超过了摩里质生主的功德啊！
九百位神祇，这说明天界如今的众神有一多半都是达刹的子嗣。
何为大智慧者？
大梵太初时期，可以说是仙人，但又不完全是仙人，在未来他们有着另一种称呼。
圣人！
是的，圣人身居大智慧，是有着教导万物生灵的智者。
他们可以苦修，也可以凝练神力。
他们是仙人，又不完全等同仙人。
是宇宙中一群特殊的人。
二代生主，还全部都是女性，这说明什么？
未来的众神之岳父已经开始发力了，他找到了自己繁衍的目标。
那就是，大肆孕育女性生主。
也可以借此定下人伦。
免去了一些生主和神祇动不动就唤出自己阴性一面，去尝试约尼的舒服感。
这在达刹看来，是有悖人伦的。
他要打破万物众生以往的认知，要建立起一个新的人伦秩序。
梵恩很有兴趣的多看了达刹几眼，他自然知道达刹在未来的成就。
众神之岳父。
连毁灭神湿婆在不久的将来都会成为他的女婿。
众神之外公。
未来的天帝因陀罗，太阳神苏利耶，风神伐由，第二代宇宙神王海洋之主伐楼那，甚至就连毗湿奴的一具转世身，都要称呼达刹为外公。
“意识之神，我这些孩子你认为都如何啊？”
梵天笑眯眯的看向了梵恩，极具炫耀的口气说道：“他们身上的功德，比之大地一脉众神又如何？”
看了一眼梵老六，梵恩有些无语。
在我一个上位神面前炫耀这些合适吗？
是不是降低了你三相神的身份？
难道就那么希望得到我的认可吗？
我只是一个上位神啊！
“都是宇宙功臣，论了高低反而落了下乘。”
梵恩轻描淡写的说了一句，他可以承认这些生主的伟大，但也不会自损大地一脉众神的功德。
看到梵天要出言，非要论個高低，梵恩直接看向了达刹，说道：“达刹生主这是要为宇宙重定人伦？”
定人伦？
顿时，一石激起千层浪，一众生主仙人都是看向了达刹，眼中带有骇然之色。
身为梵天之子，又是生主之首，你怎能有这种悖逆的想法。
人伦之事能提吗？
尤其是在梵天家族，这是能重定的吗？
先不说妹妹嫁给了父亲，就拿你自己，不一样娶了自己的妹妹？
你拿什么重定人伦？
梵天的表情有了微妙的变化，露出不悦之色，看向了达刹。
方才，他还觉着这个孩子是他的荣誉。
现在怎么看着这孩子有点烦心？
“兄长，意识之神说的是真的吗？”
辩才天女娑罗室伐底看着达刹生主，眼中露出一丝愠怒。
“母亲息怒。”
达刹心中一慌，连忙解释道：“意识之神所言重定人伦之事，孩儿确有想法，但并非父亲与母亲，还有众兄弟想的那样。”
“详细说说。”
梵天伸手拦下辩才天女，示意达刹继续说。
“孩儿所想的定人伦，是确定生命的孕育过程。”
“神祇，生主，仙人都有着阴阳两面，但林伽是至高无上的，是一切生命之源泉。”
“既然林伽代表着阳性一面，那么就应该将生命源泉送入神圣的生命之门约尼之中。”
“故，孩儿以为，万物生灵当明确阴阳两面，阴就是阴，阳就是阳。”
“而非时阳时阴，天生阳性生灵，体内孕育生命之机，天生阴性生灵，以子宫培育生命之机，分工明确，不可再出现阳性神祇唤出自己阴性一面生育。”
“这是对林伽的亵渎，亦是对生命的不尊重。”
达刹生主的一篇言论，让一众生主都是陷入了沉思，就连梵天和辩才天女也在思考。
梵恩却在这个时候发现，小母马的母亲安吉罗生主脸色似乎并不好。
什么天生阳性一面生主，就不该用自己的阴性一面生娃？
这不就是在针对他安吉罗吗？
“何为阴？何为阳？”
安吉罗生主上前一步，直面达刹生主，反驳道：“又如何判定天生阴阳？”
“阳为林伽，阴为约尼，林伽孕育生机，约尼培育生命，此乃宇宙定论。”
达刹生主直言，他知道一旦自己的想法曝光，必定会引来一众兄弟的辩论。
既然被意识之神挑开了头，那么达刹也就不再隐瞒自己的言说。
“我游历世界，曾诞下一物种，阴阳同体，自衍生命，这又该如何判定？”
安吉罗生主又道：“太初之始，伟大的父亲梵天以自身孕育我等生主，他是阴还是阳？”
“毁灭之神湿婆，从至尊形态火林伽中走出，他若既阳的话，为何又身居阴性一面？这岂不是对至尊形态火林伽的亵渎！”
安吉罗的意思很简单。
直接拿了三件事情来辩论。
阴阳同体。
即为阳性，又孕育生命的创世神梵天。
即从火林伽中走出，为何还身居阴性一面，这是否对火林伽产生了亵渎。
三件事，直接让达刹的脑子嗡嗡的。
他只是想让宇宙变的合理一些，可是安吉罗说的话，让他发现合理与不合理是并存的。
不对！
达刹猛然想到了什么，开始反驳：“阴阳同体，这是宇宙奇妙造化的果实，兄长在孕育阴阳同体的时候，心中可想过，这就是阴阳同体？”
“父亲并非孕育我等，乃是创造了你我，是他以自身为基，由法则秩序创造了生命。”
“伟大的毁灭神湿婆走出火林伽，身居阴性一面，这是同样是宇宙造化使然，是伟大的梵所为，是至高精神业的大数。”
“再则，我所定之人伦，是言明，何为父？何为母？阳若生子，是否为母？”
“阴为约尼，如何为父？”
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