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爱笔楼 > 我一个国家队,混娱乐圈很合理吧 > 第488章 这将会是真正的原生态!

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    吃,那肯定必须吃。

    原本是想着,来滇南先吃菌子的。

    结果万万没想到,菌子是没吃成,直接去山里滚了一个多月。

    是,山里是有菌子。

    但山里那菌子是真不兴乱吃啊。

    走在山里,李景霖是真看到红伞伞了

    “走走走,吃,必须吃。”

    李景霖嘿嘿一笑,便搂住洛诗瑶,对马教授扬了扬头。

    “走着?”

    “嘿!走着!”

    马教授很干脆的一挥手,便带着李景霖前往目的地。

    过程中,还打起了电话,约好了人。

    直到到了饭店中,在包厢里坐了一会儿后,李景霖才知道马教授说的这人是谁。

    著名的舞蹈家桑莲老师。

    看到桑莲走入包厢后,李景霖还没反应的时候,洛诗瑶就先“噌”的一下站起来了。

    “桑莲老师!真没想到居然是您啊。”

    “诶?!”

    桑莲也是一愣,旋即看向洛诗瑶,脸上露出惊喜的表情。

    “瑶瑶!好久不见了!”

    两人抱了抱后,桑莲便看向李景霖。

    微微一笑。

    “我还在猜呢,这马老说的神秘人会是谁,没想到是你啊。”

    “哈哈,桑莲老师,又见面了。”

    李景霖站起身,和桑莲握了握手。

    不免幽怨的看了一眼马教授。

    你早说是桑莲老师不就行了?搞的神神秘秘的。

    “哟呵?你们还挺熟啊?”

    马教授也是愣了愣。

    “嗨,艺术圈就是这么小。”

    “哈哈哈,阿霖说的没错,艺术圈太小了。”

    桑莲坐下来,笑呵呵的点了点头。

    事实上。

    很多圈子吧,看似很大,实则到了顶点后,也就那么一撮人。

    谁还能不认识谁呢?

    作为滇南有名的舞蹈艺术家,即使是远在京城的洛诗瑶,也早早就熟悉,并且在一些大型演出活动中,经常见面的。

    没啥稀奇的。

    有时候,京城这边的节目若是涉及到一些少数民族的民族舞.桑莲这位最精通滇南少数民族舞蹈的巨匠,那自然是技术顾问的最佳人选。

    “桑莲老师,那咱就说说吧,听说你在计划一个很大型的作品啊。”

    “哈哈,确实是很大。”

    桑莲笑了笑。

    从包里掏出了文件夹。

    “还不知道是你呢,如果早知道你不忙,能过来,我早就带着策划书找你去了。”

    “别别,老师您可太过奖了。”

    李景霖赶紧接过文件。

    文件上面有四个大字。

    《滇南映象》!

    看到这四个字,李景霖便不免点了点头。

    仅仅是这四個字,就已经证实了李景霖的一些猜想,并且肯定了李景霖之前思考的方向。

    若是想要展现一个大型的,广阔的,属于整个滇南的民族文化

    那么,就一定不可能是传统的“剧”的体裁和表达。

    而是会转向更为抽象的表达。

    这样才可以将多民族的独特美学质感,以一种“感觉”的形式,将美学表达给观众。

    而不可能是一个,或者是几个民俗故事。

    说《滇南映象》是舞剧,不如说,其实是一种.

    有一个大概线路的大型舞蹈节目组合体。

    不能算是“剧”,因为叙事上是十分抽象,且并不固定的。

    不过,这样的尝试,可以说是相当危险了。

    正如名字《滇南映象》所描绘的。

    如果作品真的相当优秀,非常能够共情,你也依然会迷迷糊糊,不知道在看什么。

    只是会在脑子里形成独特的滇南民族文化气息。

    有一种朦胧的感受。

    可如果没能共情的话.恐怕很难欣赏。

    李景霖便不由得皱起了眉。

    “桑老师,不是我说啊,这这么设计的话,门槛会不会太高了?”

    “如果欣赏门槛太高,艺术程度或许很高,但反而脱离了咱们一开始的目的啊,很难进行推广,国际化什么的也实在是太局限了。”

    “哈哈,当然,伱这个想法我也是想过的。”

    桑莲哈哈笑了笑。

    “所以,我将其称为【大型原生态歌舞集】,而不是传统意义上的剧。”

    “哦哦.”

    李景霖点了点头。

    眉头微微蹙起。

    原生态,还要放低门槛,展现一整个比较朦胧的印象感

    这踏马怎么每一条拿出来单看,都是那种文艺演出中,很容易出现的扑街元素呢?

    于是,好奇心的驱使下。

    李景霖继续翻开文件,想看一下整体的架构。

    开场的设计,名为“混沌初开”。

    构想中,便是以鼓开初阳。

    李景霖微微点头。

    滇南对于鼓的传说,以及鼓的种类,堪称华夏之最,这不只是乐器,更是多个民族的圣物。

    并且,有着十分相似的共通点。

    鼓的制作,会模仿嗯.那里,而一些鼓槌的设计,也比较像是那玩意。

    象征的正是远古生直崇拜下,对于阴阳交汇的一种描述,以及对自然的崇拜。

    天地混沌,漆黑一片。

    直到代表了阴阳的鼓敲一下,东边亮了,再敲一下,西边亮了。

    从此,世界就如鼓与把一般,分了阴阳,有了太阳,月亮,出现了男女,万事万物配对出现,才诞生了美丽的世界。

    而在“混沌初开”后。

    滇南的远古先民们,便开始了对太阳的崇拜。

    太阳是生命的源泉。

    几乎全世界任何一个民族,在古早时期,都有着对太阳的崇拜。

    所以,“太阳”,便是第一主题。

    而太阳落山,经过一个短暂的“月光”过度。

    第二主题,便是太阳滋养,万物生长的地方。

    “土地”

    在土地之上,多个民族形成,他们在土地上,建立起了家园。

    “家园”,便是这第三主题。

    将生命视作神圣的滇南少数民族们,自然而然的崇敬着大自然。

    建设家园的过程中。

    无论是远古的发展,亦或是武侯的贡献。

    能够驱散寒夜与蚊虫的火焰,成为了一种符号。

    第四主题“火祭”。

    而紧随其后的第五主题,便是“朝圣”。

    这样的设计,李景霖几乎瞬间就读懂了其内想要表达的意像。

    这是总结归纳了滇南数个,甚至是全部的少数民族民俗文化后,进行的一个印象级的概括。

    设计出来的这么几个元素主题。

    所表现的,是一种趋向于远古原生态的质感。

    并且。

    在每一个主题节目的设计中,都是由各个不同民族,不同的艺术表演所构成的。

    当然,这不是最吸引李景霖的地方。

    最吸引李景霖的地方,是在整个架构后,具体阐述中的一行字。

    【全方位的原生态,将是艺术史上一次最大胆,也最伟大的一次尝试。】

    “嘶,这个全方位的原生态,桑老师你得跟我讲讲!”

    李景霖顿时便觉得这个所谓【全方位的原生态】并没有表面这么简单。

    当即便来了兴趣。

    “哈哈,果然啊,一眼就被你发现了最重要的地方。”

    桑老师笑了笑。

    稍作顿顿,便认认真真一字一句的说了起来。

    这不开口则已,一开口,那就堪称是“暴论”,惊的李景霖差点原地蹦了一下。

    “是的,不只是艺术的表现上要原生态,内容要原生态,我认为,最重要的原生态,应该是表演者的原生态,所以,我打算启用的舞者,歌手,都不是专业的。”

    “而是当地实打实的老百姓,是各个民族的原住民,我想的是,将他们生活的一部分,以最原始的方式,展现在舞台上。”

    “!!!”

    李景霖头皮发麻。

    万万没想到桑莲敢玩这么大的!

    你要说别的原生态,我理解。

    但你要说,就连表演者,找的都是滇南各地州,甚至田间地头的本土少数民族,服饰也还原成各民族平时民间着装的生活原型

    这踏马就有点炸裂了。

    别说是艺术圈了。

    放在全世界,这样的尝试都绝对是最为炸裂的。

    “嘶”

    李景霖和洛诗瑶对视一眼。

    抽着冷子,心脏砰砰的跳。

    激动,是的,十分的激动。

    李景霖并没有否定桑莲,只是为其大胆的设想而震惊。

    相反,如果真的能成功。

    那么,某种意义上来说。

    这将是一部真正的“人民艺术”。

    即演职人员同样是从田地里走出来,没有受过什么系统训练的普通老百姓。

    将他们日常的歌舞,劳作生活一部分的歌舞。

    变成舞台的节目!

    “这实在是很难把控,但不是完全不可能的。”

    李景霖顿时眼前一亮。

    马上就意识到了滇南这里的独特性。

    是的,少数民族在保留了其原生态的民族文化之时

    这些民间的少数民族老百姓,未尝不可成为“演员”。

    他们只是在演自己日常活动罢了!

    这样的尝试听起来仿佛天方夜谭,但偏偏,在滇南这片土地上,理论上是完全可以实现的。

    这就可怕起来了。

    如果成功,这将是艺术领域的一道惊天炸雷!

    是真正告诉世界,劳动人民就是艺术的创作者,告诉世界,什么是真正原生态的民间乡土气息,什么才叫真正的人民艺术。

    “好好好”

    李景霖放下文件。

    眉头蹙起。

    似乎是在思索着什么。

    但似乎很快就想通了一般,李景霖突然一笑,啪的一声,重重的拍在桌子上。

    猝不及防的甚至让旁边正在溜号的老马教授吓的一哆嗦。

    “搞!”

    (本章完)

    
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