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“因为他们背叛了神明，更曲解了教义，我从未说过要把我的孩子分三六九等，我的所有的孩子，都应该生而平等。”
雅拉香波山神似乎非常的生气。
“生而平等？生而平等！生而平等？！”
简简单单的一句话，却像一记洪钟大吕直击丹增曲扎的灵魂，丹增曲扎直接被敲得魂神俱颤，霎那间起了一身的鸡皮疙瘩。
“是的，所有人都是生而平等，并无高低贵贱之分。”
“可是，可是大昭寺的活佛说，因为前世犯下罪孽，今世才会沦为奴隶，只有今生今世洗尽了罪孽，来世才能投胎成为贵族老爷或者活佛喇嘛。”
“那都是胡说八道。”雅拉香波山神彻底的被激怒了，语气都变得严厉，“前世犯下罪孽的都已经投胎去畜生道，投胎为人的都是已经洗清了罪孽受到满天神佛祝福的善人，他们来到这个人世，就是前来享受福报的。”
“是来享受福报的？”丹增曲扎错愕的张大了嘴巴。
投胎为人的都是已经洗清了前世罪孽，并且受到满天神佛祝福的善人？
这么说，我和我的家人也是洗清了前世罪孽受到满天神佛祝福的善人？我们投胎来到这个世间是为了享受福报，而不是为了当个奴从洗刷罪孽？我们全都被骗了？
这些话如果换成是人来跟他说，丹增曲扎一定会认为这个人是个疯子。
几千年的宗教信仰或者说认知，不是那么容易改的，这需要有大智慧，又或者能击破他们心理防线的巨大刺激，比如说——雅拉香波山神显灵。
雅拉香波山神都已经现身说法，就由不得你不相信。
随即一股无可压制的怒火就从丹增曲扎的胸中升起，骗子，都是骗子！
贵族老爷是骗子，赞普也是骗子，大昭寺的活佛也是骗子，全是骗子！
“没错，都是骗子，他们是骗子！”雅拉香波山神的语气变得越发严厉，“喇嘛教笨教的活佛和吐蕃的赞普贵族因为自私贪婪，故意曲解神明旨意，奴役投胎来到世间享受福报的善人，如此倒行逆施死后必下刀锯地狱。”
“下地狱，他们都应该下刀锯地狱！”
丹增曲扎当即跟着愤怒的大声咆哮起来。
丹增曲扎从未像此刻般愤怒，出离的愤怒。
“好孩子，你愿意唤醒更多遭受奴役的同胞吗？”
“我愿意，无所不能的雅拉香波山神，我愿意为您奉献一切。”
“好孩子，我不需要你奉献，真正的神明只会爱惜他的信徒，而绝不会从他的信徒手中攥取任何贡品，哪怕是一粒青稞也不会要，所有让你们奉献贡品的神明都是伪神，所有劝你们捐献财产的僧侣都是邪教妖僧。”
“明白了，我不会再给寺庙捐献财产，哪怕就只是一粒青稞。”
“也不需要三步一拜九步一叩的跪拜，这都是很愚昧的陋习，敬神只在心诚，真正的神明绝不会让他的信徒遭受苦难，而只会让他的信徒安享喜乐安康。”
“明白了，我也不会再三步一拜九步一叩不远千里去大昭寺。”
“还不够，我的孩子，我还需要你唤醒更多的奴从不受欺骗，不再受人奴役。”
“愿意听从您的教导，无所不能的雅拉香波山神，请告诉我，我应该怎么做才能唤醒更多的吐蕃奴从？让他们从此不再受人奴役。”
“大唐安西节度使封常清，就是我派到凡间拯救你们的神使，你们需要做的，就是尽最大努力帮助他，推翻吐蕃暴政，处死赞普。”
“啊？帮助大唐推翻吐蕃暴政，处死赞普？”
丹增曲扎的认知被彻底颠覆，这不成叛国贼了吗？
雅拉香波山神轻叹一声说道：“五千多年前，吐蕃先民和汉民原本就是一家，只是后来吐蕃先民迁徙到了雪域高原生活，这才分家别过，但是吐蕃人和汉人血管里边流淌的都是华夏先民的血液，所以推翻吐蕃暴政处死赞普并不是叛国。”
“明白了，至高无上的雅拉香波山神。”丹增曲扎恍然大悟道，“我会遵照您的指引去唤醒更多的奴从，帮助大唐推翻吐蕃的暴政。”
……
成功“策反”丹增曲扎之后，陆小宁便让陆温解除了他的束缚，并且把他带到了第二个被生擒的吐蕃人跟前，继续策反。
陆温也是这次策反工作的助手。
因为陆温在小勃律国呆了九年，能说一口流利的吐蕃语。
有些吐蕃语翻译神器翻译不准，还要靠陆温来纠正。
陆温也是陆小宁在大唐世界里唯一能完全信任的人，至少到目前为止是这样，所以让陆温知道他的吐蕃语不是很好也无妨。
被生擒的十几个吐蕃人，大半是奴从。
剩下的小半是吐蕃桂本，也就是武士。
那些吐蕃奴从很快就被丹增曲扎策反。
这些奴从的遭遇跟丹增曲扎大同小异。
所以丹增曲扎一说，这些奴从就都反了。
当然，这并不是丹增曲扎一个人的功劳。
陆小宁扮演的雅拉香波山神也是居功至伟。
如果不是雅拉香波山神发声，单凭丹增曲扎的说词，也能策反那些奴从，但是过程不会如此顺利，时间也不可能这么快。
策反吐蕃桂本就花了不少时间。
不过最终，这些吐蕃桂本一样被策反。
没有别的，实在是“无所不在”的雅拉香波山神带给他们的震撼太大了，再加上生而平等这句话也给他们造成了巨大的心灵冲击。
生而平等，对这些吐蕃武士来说简直就是一次核弹级的冲击。
吐蕃是个奴隶社会，赞普和各个土邦的大小领主推行最残酷的高压统治，在这个残酷野蛮的制度之下，底层的农奴固然要承受最繁重的剥削以及最残酷的人身迫害，但是处于中间的武士阶层一样要承受巨大的负担，兵役！
吐蕃能以绝对劣势的人力物力，与大唐对峙上百年，而且打得有来有回，史书只会记载吐蕃的辉煌，却鲜少提及武士阶层的牺牲。
事实上，吐蕃的武士阶层承受着巨大的痛苦。
吐蕃武士确实以视死如归为荣，以贪生怕死为耻辱，但是这并不意味着他们真的可以无视死亡带给他以及他的家庭的痛苦。
死亡带给吐蕃武士的不只与亲人的生离死别。
还有财产的转移、阶层的掉落，直至沦为奴隶。
荣誉甲门还有赞普的修陵栽树，也不能当饭吃。
原因也极其现实，阵亡的武士数量实在太庞大。
赞普就算想厚养也根本没能力，只能给点名誉。
总之，吐蕃的武士阶层也承受着超出极限的痛苦。
当他们的信仰也遭受冲击之时，这种痛苦就被放大。
最终，内心对土邦领主还有赞普的不满也喷薄而出。
……
午夜，岑参和崔河都困得不行。
就在两人昏昏欲睡之时，忽然看到陆温带着十几个吐蕃战俘大步走过来，而且十几个吐蕃战俘都已经被松开了束缚。
崔河下意识的拔出横刀，起身。
岑参倒是没有轻举妄动，但也有些惊讶。
不是请陆天师从吐蕃战俘口中审问敌情？
陆温怎么把这十几个吐蕃战俘都带过来？
“喏！”陆温叉手唱个喏，又道，“岑判官，崔旅帅，陆天师已经将这些吐蕃战俘全部策反了，现在无论你们问什么他们都会如实回答。”
“甚？”崔河和岑参闻言都是吃了一惊。
只是让你审问，你却把他们全部策反了？
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