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爱笔楼 > 江山执刀记 > 265 强势

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    陪同的刘秉云和世济长老也很吃惊,以前殿下不这样啊,虽不喜欢佛门,但对汉地的那些和尚还是比较客气,对道门还很尊敬,怎么对名气如此之大的八思巴却如此不留情面?

    他们不知道,与八思巴这样有些神异的人是没法说道理的,而且绝对说不过,搞不好还会受到影响,别人受到影响倒关系不大,可是如果自己受到影响的话就有些不妙了。

    林建岳自己知道自家事,在他身上就有没法解释的事,比如梦境的事,比如世济长老的未卜先知,给林建岳的震动很大。

    得知八思巴要来,林建岳还是查了一些资料的,知道得多越觉得道家干不过佛门,既然这样,干脆就不给机会让你干。

    道教渊源流长,可惜喜欢谈点玄的,喜欢讲理论,还敝扫自珍,厉害有底蕴的东西是断代失传了的,这且不说,实际上道教就是一个统称,没有真正意义上的权威和纲领,导致流派众多,各搞各的,形不成合力,和佛门完全不同。

    信道教成本还高,更多的是借助外力,比如所谓的修仙,是需要有些财力地位的。而佛门是修自身,只要是个正常人都可以入门,在不发达生产力低下的年代又怎么竞争得过佛门?

    在汉地之外,佛门一家独大,在汉地之内,因为严格意义上讲道家儒家是同一个祖宗,是一家人,有了儒家的帮助,道门才能屹立不倒,就是这样,佛门都没有衰弱下去,依然活跃,可见其生命力之强,所以林建岳怎么可能不强势打压八思巴呢?

    不过打压归打压,用也是要用的,八思巴正在思考怎么说话,林建岳又说话了。

    “听世济长老说,你们有个什么密宗,还有个什么双修秘法,这个孤还是比较感兴趣的。道家也有什么十段锦,强身健体作用不小,以后大师可以和世济长老多切磋一下。”

    林建岳本意是不要太冷落八思巴,因为要用他,让世济长老去宽慰一下,有人招呼,可是这句话直接打乱了八思巴的思路,一口老血差点喷出来,刘秉云世济长老差点没忍住。

    八思巴学的主要是济世控世救人忽悠人那一套,密宗的双修秘法虽说也是一门佛法,红粉骷髅,见我无我,空乐双运,以欲制欲,但只是一种修行的手段,八思巴怎么会太在意?可林建岳是王,是权力者,这样带着一丝戏谑的说法给八思巴打击更大,难道佛法给燕王就是这个印象?

    八思巴看着这情形讲经什么的已经完全无用,便直接捡最重要的说:“殿下,佛门的宗旨是怜悯世人、慈悲济世,而绝非是一种什么蒙蔽人的手段。殿下欲征服天下,杀戮必重,与佛门宗旨违背,请恕贫僧无法相助。”

    林建岳淡淡地说道:“是吗?孤倒不是很相信。其实孤要大师协助,为的正是减少杀戮,即便大师不相助,也没有关系,孤一样要征服天下,只是过程恐怕就不那么愉快了。大师不要忙着拒绝,还是多考虑考虑为好。”

    语气平和,杀气弥漫。

    世济长老心下感叹,道门有没有慈悲,有没有怜悯之心,也是有的,只是不像佛门那样一天挂在嘴上,他想去干这个事,可惜干不了,所以为何以前特别向林建岳提到八思巴,目的也只有一个,就是减少流血,至于权力这些,已经不重要了。

    八思巴有些特异,知道林建岳说的不是假话,能把拥有万里疆域无敌于天下的大蒙帝国打得节节败退,可见林建岳的能力,他一心要干这事是谁也阻止不了的,就是自己的族人也逃不了。

    他想劝却不知从何劝起,也终于明白秦正浩说的是什么意思了。

    有特殊能力的人不是只看面貌的,还得看气,八思巴仔仔细细看过林建岳,皇气冲天,无可阻挡;血海之上,面露慈悲。即便有万千怨魂,依然奈何不了分毫。

    八思巴不禁心中犹豫起来,如果自己不来,以后是什么结果?八思巴有些不敢想象。

    八思巴是吐蕃人,随着几十年前西夏党项(吐蕃的分支)政权的灭亡,吐蕃势力愈发衰弱,这几年八思巴一直在蒙人上层活动,最重要的目的是为自己的族人争取相对好的环境,可是看这架势,汉人势力又要开始崛起了,甚至可能比以前的大唐更加强盛,自己必须站好队。

    “殿下乃上天之子,日后自会威极四海,既有相招,贫僧不敢不从。只是贫僧所在吐蕃部落,地广人稀,民众困苦,还望殿下多多看顾。”

    这是谈条件了?看来高僧也是人,更不迂腐。

    林建岳笑道:“世济长老大师认识,他是了解我的,我这个人嘛,一向比较心软,也有些妇人之仁,对待自己人一向是爱护有加的。既然大师这么说,那就是自己人了,日后去了高原,必定会帮助大师的族人,也不仅是高原,我去的所有地方,都是去帮助他们而不是奴役他们的,大师放心吧!”

    是啊,首先得是自己人,怎么成为自己人?光听话是不够的,得变成汉人才行,八思巴心中苦笑。至于心软这些话,听听就行了。

    “贫僧有一弟子,乃赞普亲生之女,愿与殿下结为秦晋之好,还望殿下不要嫌弃化外粗鄙。”

    进度太快,林建岳有些不适应,不过能不能不要总拿联姻说事?林建岳有些无奈,还没法不答应,这毕竟是最快最高效的途径。

    林建岳说八思巴不能走,那就肯定走不了,世济长老直接就拉八思巴去了太清观,他也想好了,旁边不就是白马寺吗?以后有的是时间掰扯掰扯,主要是老子化胡这事,看能不能搞个道佛合流啥的。至于林建岳说的什么双修之道,那就是个借口,说说而已,以林建岳的身份地位,怎么可能真干这事?

    既已有了决定,八思巴动作很快,立即就派跟随自己的弟子四出,除了回吐蕃接公主的人外,其他的人就是干一件事,宣扬林建岳是佛主亲定的护教天王:持国天王。这也不是乱叫的,持国天王象征的就是普天中庸之道,是四大天王的核心,与儒家的思想也有贴合之处。
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