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的确，一个人就是身怀绝技，有经天纬地的才能，但你不一定能有出息、有大的发展。
诸葛孔明后来被人称为“中国人智慧的化身”或“中华民族智慧的象征”，但是我们可以这样设想一下：如果没有当时司马水镜先生对他的了解和“知遇”，如果没有他向刘备举荐他，又如果没有刘备对他的赏识和礼贤下士的品德，那么，诸葛亮一介儒生，靠自耕自织为生，就没有机会演出那么多动人心弦而又几乎能改变三国时候历史面貌的场面了。
古往今来，通往仕途的路上不知有多少屈死鬼，有多少人嘶喊老天爷，可地不曾应过他们，天不曾为他们感动过。自古以来的文人骚客只在感叹“征程枯骨知多少”，只在感叹“一将功成万骨枯”，可都不曾注意到仕途“枯骨”竟然几倍甚至几十倍于作战阵亡的人。
陈胜和吴广在揭竿而起时，曾愤怒地质问：“王侯将相，宁有种乎？”也就是说，那些身居高位的什么王什么侯，什么将什么相，难道就是天生的吗？
我们可以说，王侯将相，虽然不是受之于天而代代相传，但都是由人所定的。
因此之故，我们完全有必要考察一下你的上司的“家底”，考察一下他的“来路”和“背景”。
一般来说，有一定背景的，有一定后台的上司，他的升迁和提拔要比没有这种背景和后台的要快得多。
这在现在来说，几乎应该成为常识。
道理也简单得不称其为道理——那就是不少上司都喜欢重用“一根草绳上的蚂蚱”。你跟他是“一根草绳上的蚂蚱”，你就能与他同心同德，患难与共，用你就好像在使用他自己的耳目，就好像他的身子使唤他的手臂、他的手臂使唤他的指头一样得心应手，灵活自如。
当然，我们并不主张用过于势利的眼光去观察上司。“大树底下好乘凉”，借得“东风”为己有，把与属下和与上司的关系摆好，才能使自己的仕途更平坦、更顺心。我们只能将这种观察看做是我们能够有所作为的必要条件，而不是把它看成惟一的条件，即充分条件。如果那样的话，你就违背了“诚”的原则，你也将被你的下属所唾弃！
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