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长着羊角的老先生是白泽，长着牛角的壮汉自然就是奎牛了但是为了表示对他们二人的重视，李世民还是亲自向他们两位询问姓名。
至于那个被白泽与奎牛绑着的，自然就是这一次御弟三藏圣佛原本的目标，蝙蝠老祖。
白泽与奎牛见李世民询问他们的姓名，且神情和善，并没有要为难，或是向他们的问罪意思.这也让奎牛大大的松了一口气。
也就是奎牛表面木讷，等闲并不会将他的心绪表现在面容之上，否则白泽才真要是嘲笑他不争气好歹也是个圣人的坐骑，怎么心性如此不堪.若说在三藏圣佛面前唯唯诺诺，那也情有可原，毕竟它的主人通天教主现在在三界之外，三藏圣佛那是三界之中实打实的顶尖人物三界之中，只要不是无知之辈，就没有见到三藏圣佛不发憷的妖怪。
即便那些妖向来不吃人，在见到三藏圣佛的时候，也会潜意识的对三藏圣佛心生畏惧。
而那些一向为非作歹的妖魔，别说是面见三藏圣佛了，就是看到“三藏圣佛”这四个字，也会望而生怯，止步不前。
其实大哥不说二哥。
白泽也就是现在弄清楚了三藏圣佛的秉性，知道三藏圣佛对于妖族的态度，并非是斩尽杀绝之后.便已经是安心不少。
否则当年在李世民与李淳风在北洲历练，以及三藏圣佛与二郎真君扫荡群妖的时候，白泽也不至于早早跑路还不是怕被殃及了？
事实也证明，白泽当年的选择并没有错。
那李世民与李淳风也是邪了门.他事先准备好的那些藏身之处，总是能够被他们两个发现，若非他每次都先一步离开，故意避着他们，恐怕早就在北俱芦洲之中同李世民与李淳风撞上了。
但现在看来.也合该自己归附大唐，这岂非正是证明了自己与大唐，以及李世民之间的缘分？
况且，就这些时日他在大唐游历还是非常认可李世民作为皇帝的能力的，也值得他投效，也算是全了当年在轩辕黄帝面前许下的诺言。
众人入了行宫大殿，李世民请了他们几位入座，而后让薛仁贵先将蝙蝠老祖收监，便传令开宴。
白泽这一看，除了为三藏圣佛备下的素斋之外，他们这边儿的美食也是色香味俱全，一看便知道是特意备下的酒席。
白泽这边儿还想要说些什么，表明自己的立场.但隔壁已经传来了咀嚼声。
他余光微扫，却见奎牛早就在大快朵颐，心中也稍显无奈.我的好兄弟，你毕竟也是圣人坐骑，好歹注意一下形象啊您这吃相，跟那些山野妖魔有什么区别？
不知道的还说截教克扣你的伙食，让你吃不饱呢。
其实他们两桌上的食物，还是有所不同的，似白泽这里的食物更精巧一些，尤其是在摆盘上，极为讲究即便是以白泽的目光来看，眼前的这些菜品，更像是艺术品有些甚至精美到让人不想下筷子破坏它的完整性。
但隔壁奎牛就不一样，基本都是量大管饱的硬菜.奎牛也是荤素不济，吃得十分痛快.或许是为了避讳奎牛的身份，宴席之上并没有出现牛肉，多是以羊肉以及鸡鸭鱼等河鲜为主。
或许是奎牛听到了白泽的心声，他在将口中的食物咽下之后，竟向着上首的李世民举杯相敬，道一声：“老牛我已经几千年没这样放开肚皮吃过了.”
几千年？
封神大战才过去多少年？
白泽闻言，心中稍一盘算：难道这奎牛在金鳌岛上，当真吃不饱？
下一刻，白泽便也想明白了。
金鳌岛上的那些修士都是什么修为？
一个个都是餐风饮露，辟谷不食的虽然奎牛的修为也足够支持他不吃东西，但不能吃与能不吃之间，还是有些差别的。
别看都是圣人坐骑，但其实奎牛与青牛之间的待遇差距，简直是天差地别。
奎牛在金鳌岛上，一向都是放养的以往三清没分家的时候，那时候大家都在昆仑山，还没去西方出家的慈航道人，会时不时的喂养照料他们这些灵兽.但自从三清分家的时候，奎牛跟着通天教主来到了金鳌岛，就从此过起了清贫日子。
家大业大的截教，号称是万仙来朝.但真正能把奎牛这个坐骑放在眼中的，又有几个呢？
相对比之下，在老君那里的青牛，虽然吃不上什么“大餐”.但人家“废丹”几乎不断，一身的丹力堆积，到现在真正被他炼化的，恐怕不到十之一二。
说实话.出现这样的“变故”，便是李世民与三藏圣佛也都没有预料到.谁能知道这位奎牛，竟然还是个“吃货”。
不过李世民对此不但不担心，反而面带笑容，向奎牛说道：“今日阁下尽管放开了吃，酒肉管够。”
“那我就不客气了。”奎牛现在也想开了，既然已经来了大唐，而且大唐太上皇李世民也有招揽自己的意思，不如就顺势而为反正白泽一开始也是想要带着自己加入大唐的，只是自己最开始时候，因为害怕三藏圣佛的大日佛焰，故而心生怯意，始终不敢答应.为此，白泽还为自己定制了谋划八仙气运，加入天庭的后路。
但没想到阴差阳错之下，被三藏圣佛抓了个正着，此番来到长安之后.又受到李世民这般优待，一时让奎牛还有些不好意思了。
其实就此番接触下来，李世民对奎牛的感官那是直线上升的别看对方是活了上万年的圣人坐骑，可却还是这般的单纯性子如果对方能够加入大唐的话，那对于大唐硬实力的提升，绝对是肉眼可见的增长。
而白泽的归附，则会让大唐的综合国力出现一个质的飞跃。
这些都是能够提前预计的。
李世民对白泽与奎牛的态度，也在法海的预料之中他之所以在八公山时候对他们两个以佛威压制，就是要来扮这个黑脸。
他这边儿给压力，李世民这边儿再施展一些怀柔手段.双方这一套配合打下来，即便是白泽也不得感叹，别看这套路老旧，但始终管用啊。
旁的不说，反正奎牛这会儿对李世民相当的信服.想必不要让做出一些对截教不利的事情，奎牛都会非常乐意为李世民效劳的。
只是
白泽一想到今日的场面如果流传出去，恐怕三界之中就会出现这样的传言：听说了么，那上古天庭的妖帅白泽与截教圣人的坐骑奎牛，被大唐的太上皇，用一顿饭就收买了！
念及此处，白泽看看自己桌面上的菜品，也不再犹豫——，好吃！
简直是人间美味！
不——
恐怕能做出这样味之极致的菜品的，也就是天庭的食神与三藏法师的二弟子，悟能禅师了吧！
李世民坐在上首，与白泽对视一处，似乎在说：你想的没错，今日的宴席，就是出自悟能禅师之手。
当然，也不是所有的菜品都是悟能禅师亲自操刀，比如那边儿奎牛面前的诸多硬菜，便只是悟能禅师指点宫中的御厨所做.真正出自悟能禅师之手的，也基本都在白泽的面前。
阿弥陀佛。
法海早就知道这些菜品是出自八戒的手笔，对于八戒的手艺，他这个当师父的当然最是熟悉.甚至都不用吃到口中，就只是看一看，闻一闻，便能分辨。
八戒此前在三界之中游历，于长白山之中破天池巫女，而后又在长白山护着转生大阵前不久，去到梁山协助费长房破梁山妖邪，但因为出自白泽手笔梁山大阵过于凶险，其实八戒在破阵的时候，并没有起到什么实质性的作用。
反而是跟着李淳风，学到了不少关于布阵之道的知识这样有助于他完善自己内体的转生轮回之阵，能够帮助更多神魂被困在肉体上而无法转世的生灵超度。
而梁山之事完结之后，八戒是负责了一部分的押送任务，毕竟梁山群妖的实力，其实放在妖界之中，也算是很强的一股势力了。
即便是在大唐之中，也还是引来了李淳风、三圣母、悟能禅师等人，才最终破了梁山。
虽然是有着大阵的加持，但并不能否认梁山群妖本身的修为，何况他们如此轻松的拿下梁山，也是因为梁山群妖并没有太过顽固的抵抗否则在兵对兵，将对将的情况下，大唐军队必不可免是要出现伤亡的。
而且奎牛与白泽一直都不在梁山，始终未曾出手。
就以李淳风的估算，如果是白泽亲自主持大阵，纵然是三圣母在，恐怕想要破了梁山也绝没有这般容易。
梁山群妖是被单独看押在玄甲骑大营之中的，一来是大唐从来没有俘虏过这般多的妖魔，且刑部大牢之中，也确实关押不了这么多的妖族；二来，毕竟是妖魔之辈，如果不让玄甲铁骑时刻看管着，恐怕大家也都不会放心。
但其实.长安的百姓对大唐的国力，现在是十分的自信。
甚至在听闻了玄甲骑大营之中关押了许多妖魔之后，还都一个个的想要凑近了去瞧瞧。
要知道玄甲骑的驻地大营，寻常时候都是看守严密，绝不允许闲杂人等靠近，如今还负责看押妖魔就更加不会放百姓们靠近了。
别说是百姓们，就是那些朝中的大臣们，想要入玄甲骑大营，那也得是手持军令.否则，谁来都不好使。
饮宴完毕。
不仅是奎牛恋恋不舍，就算是白泽也有些意犹未尽不得不说，悟能禅师在烹饪一道的水准，技近乎道.这样的技艺若是放在一个凡人的身上，足够凭此通神。
其实对于凡人们来说，成神的途径还是存在不少的，只是能办到的寥寥无几。
通常来说，只要将自身职业的技艺磨练到巅峰，即便是生前不能成仙，死后也会被天界接引成神，比如鲁班，也如天庭的那些医仙们，皆是如此。
三藏圣佛没有在行宫之中久留，他的任务就是将白泽与奎牛带到李世民的面前至于能不能让他们对大唐彻底归心，那就是李世民要操心的事情了。
不过今日八戒的这一顿宴席算是起到了奇效有没有笼络到他们的心暂且不提，总之算是“贿赂”上了他们的嘴。
但随之而来的还有另外一个问题，那就是八戒不可能一直留在长安.更不可能天天给他们两个做饭。如果是因为八戒的菜他们才留下，那估计也待不长久。
白择与奎牛当然不是如此肤浅之人，否则他们也不必跟着三藏圣佛一同来大唐了.八戒的菜无疑是意外之喜，但这也同样表明了李世民对他们兄弟两个的态度。
投之以桃，报之以李。
白泽与奎牛既然已经决定加入大唐，且还有李世民如此礼遇的情况下，当然不会出现反复情况。
毕竟在如今的三界，能够找到一处真正的落脚点，那也是相当不容易的。
似之前白泽在北洲，奎牛在梁山，那都只能算是藏身之处，连名字都不敢往外放，怎么可能算是立足之地？
但是在如今在大唐就不一样了，李世民已经明确了招揽了他们的态度，而他们两个也都给出了确定接受招揽的回应.既然双方是情投意合，那后续当然就没有那么多的麻烦事。
至于李世民要向三界宣告这个消息的事情，白泽与奎牛也表示赞同。
果不其然，这消息一经传扬，就在三界之中引起了轩然大波.若只是一个奎牛，其实也算不得什么，毕竟如今截教代掌教无当圣母的亲传弟子李白，已经回到了大唐，虽然没有正式进入朝堂，但已经是在为大唐效力了。
奎牛接受大唐的招揽，也就不足为奇。
真正引起三界众生警惕的，还是白泽这位当年上古天庭的十大妖帅之一。
毕竟以白泽的神通，很难不引起旁人的忌惮，尤其是那些跟大唐有过节的势力，更是蠢蠢欲动。(本章完)
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